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个纯粹的民族主 日本电话号码

他的想法——与其他社会主义犹太复国主义者的想 日本电话号码 法一样——在前巴勒斯坦保护国的左翼犹太组织和 Histadrut(以色列土地工人总联合会)中很受欢迎。 在大屠杀之后,对大部分犹太 日本电话号码 教来说,建立以色列国成为道德上的必要性和政治上的必要性。这不再只是建立一个基于返回原籍地理念的国家的问题,而是建立一个让犹太人可以安全地远离已经留下不可磨灭印记的反犹太主义的家园的问题。浩劫。纳粹主义结束后,以色列土地工人党(马派)的犹太复国 日本电话号码 主义领袖大卫·本-古里安. 义者他会排斥生 日本电话号码 认同民主社会主义——知道如何快速阅读历史 日本电话号码 事件。根据美国和苏联之间的一项协议,英国从巴勒斯坦保护国的离开使得以色列国得以成立。 即使犹太复国主义兴起,国际主义和社会主义崩得主义消退,关于国家性质的争论仍在继续。这应该是一个什么样的国家,自称是“犹太国家”?什么样的观点会在他心中占上风?一个纯粹 日本电话号码 的民族主义者,他会排斥生活在它所在的地方的其他演员,或者是一个普遍主义者,他的犹太人观念将是激发几代犹太人捍卫的道德社会使命的观念,同时时间,民族的事业伴随着广泛、包容和尊重的社会伦理?而且,如果选择了最后一个选项,如何在一个不少人拒绝犹 日本电话号码 太人作为犹太人存在的地理政治空间中遵守它? 活在它所在的 日本电话号码 以色列国生来就有未解决的问题。一方面,在 日本电话号码 基布兹、公社和农业公司的逻辑中表达了社会主义思想的突出存在。但这些政策与占领进程和民族主义共存,这种民族主义逐渐具有 日本电话号码 越来越排外的特征。如果以色列左翼的一部分人呼吁与阿拉伯人民建立更密切的联系和和平纽带,那么另一部分人却没有这样做 日本电话号码 。 在建国的最初几年,选举数量最多的以色列左翼政党是马派(民主社会主义者)和马帕姆(与马克思主义有关)。事实上,马派是由大卫·本-古里安领导的国家执政党。1949 年,也就是国家成立的那一年,在以色列议会(Knesset)的…