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他希望侨民的犹太教(东欧的galut ) 让位于国 意大利电话号 际主义左翼,他们不仅负责建立国家的使命,而且负责犹太人的“错误”。在这种情况下,崩得主义还提倡使用意第绪语而不是希伯来语(由犹太复国主义捍卫,将其视为国家象征)。意第绪语是一种将共同与多样结合的散居地语言:崩得分子认为祖国不是旧领土,而是他 意大利电话号 们居住的地方,但同时又想用一种共同语言来区分自己。外滩锚定在地面上。在他最著名的海报之一中,您可以读到一个传奇:“无论 意大利电话号 我们住在哪里,那都是我们的家园”。 社会民主党的 意大利电话号 崩得主义并不是非犹太复国主义犹 意大利电话号 太左翼的唯一经历。在东欧的外滩和融入欧洲西部边缘社会民主党的众多犹太组织中,加入了犹太自治州,其首府是苏联时期的比罗比让,后来被斯大林反政府清算。 -犹太主义-。 欧洲日益增长的反犹太主义以及最后的浩劫——20 世纪犹太人和人类的巨大悲剧——使崩得主义 意大利电话号 的论点变得不可行。在遭受历史上最严重的暴行之一的民族中,犹太人需要建立一个犹太国家的考虑开始成为霸权。左派和右派都同意需要一个国家。但不是在它的特点、它的方式和它的形式上。 犹太复国主义左派:自决 犹太左翼的另一个立场社会主义犹太复国主义在历史上提 意大利电话号 出了返回以色列土地并赋予新生国家“社会主义特征”的必要性。 众多犹太组 意大利电话号 党的前成员和布尔什维克革命期间红 意大利电话号 军犹太旅的指挥官,是其主要推动者之一。社会主义者博罗约夫与西奥多·赫茨尔(被认为是现代以色列国的“知识分子”之父)分享了回归的必要性,但他并 意大利电话号 没有将以色列的未来锚定在中产阶级,而是在工人阶级中。如果对于…